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砖雕遇书鼓——超越建筑的艺术,惊艳一切!

时间:2018-03-27 09:32来源:山西新闻网晋城频道进入论坛手机读报

  山西新闻网晋城讯 书鼓砖雕的砖雕工艺在全国到处都有,但是将本地非常兴盛的曲艺活动变成一种民俗并作为一种非常奇特的书鼓砖雕图案在全国仅此发现。这种书鼓砖雕图案是以当地非常兴盛的。陵川鼓书说唱中的主乐器扁鼓作为主形象而其他说唱鼓书中的人物情节图案作为辅形象。

 

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  这种书鼓题材的砖雕遍布于陵川全县各个村庄的古式民居以及庙宇、道观等建筑上,以潞城镇为中心的陵川全境都可见到,而尤以潞城镇各村古式民居现存的书鼓砖雕较为完好和集中。这些书鼓砖雕用料考究、工艺精湛、内容丰富,布局合理,构思精巧,可谓民族民间文化艺苑里的一朵奇葩。

 

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  谈起历史渊源,陵川鼓书说唱的时间在康熙以前。砖雕工艺在我国有着悠久的历史,砖,大约在原始氏族公社时期就出现了。先秦时期,巫术与祭祀活动是当时人们最重要的精神活动,因而在含有避、防意义的“砖”上刻画纹饰,具有明显的巫术和信仰痕迹,而之后它的审美功能和民俗寓意也逐渐的凸现出来。而“秦砖汉瓦”作为中国古建的文化概念,不仅体现的是传统建筑材料,也是长期以来民间对中国古代建筑业和砖瓦材料的民俗理念标志。寄寓着封建礼仪、制度、风俗的汉代画像砖,反映了砖雕艺术趋于成熟。魏晋南北朝时期,用于装饰陵墓的画像砖,进而拓展到佛教砖塔的建筑之中并涂饰色彩,内容、形式也丰富多样。唐代,宫殿和碑石墓志空前发展,刺激了砖雕文化和技艺,其造型变得更加丰满,构图更为圆润,风格也趋于清新,并且立体感加强。宋代砖雕成为等级身份的象征,如山西侯马董事墓和稷山金墓的墓室砖雕,多采用高浮雕,造型粗犷洗练,图像饱满,体现了高超的水平。而明清后,手工业迅速发展,市井商业文化繁荣,砖雕融入到民间,跃于巅峰,内容和形式也更加丰富多样。

 

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  砖,是用于建筑的重要材料,为了美好的精神追求和美观人们在上面雕的各种花纹图案,经过几千年的发展,砖雕成为中国建筑的主要装饰构件。山西的砖雕,更以其大气的风范,纯熟、精到的工艺技术,让门罩、影壁、窗券、屋檐、斗拱、兽吻、神龛等处处精彩。

 

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  陵川县现存的书鼓类砖雕,确定有清代同治、光绪、民国、建国初期以及“文革”和八十年代几个时期,这些年代的建筑上存在大量书鼓类型的砖雕图案,不仅保存完好,而且有着不同的时代烙印。陵川县清末民初时期曾十分流行钢板鼓书,当地的砖雕艺人便把书鼓和不少鼓书故事中的人物雕刻到了墀头上,形成独具地方特色的鼓书墀头,这种墀头在县城城关、潞城镇红马背村、上郊村都可以看到,尤以上郊村最为多见。《渭水垂钓》、《桃园三结义》、《薛平贵征东》等题材均精妙传神。除此以外也有许多类似的鼓书墀头。上郊村玉皇庙重修时间分别在顺治、康熙、同治年间,而玉皇庙大门外的墀头上就有相对的两个书鼓砖雕装饰物。当地砖雕艺人借助天才的想象和灵巧的双手,将听到的鼓书内容与人物雕刻出来,以表示对说书艺人的崇拜之情。

 

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  砖雕工艺分布在陵川县辖5镇、7乡、378个行政村、1312个自然村。书鼓砖雕散见于陵川县境内,以潞城镇较为集中,且保存完好。

 

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  就故事情节而言,砖雕是建筑特有的一种雕塑工艺。建筑是凝固的音乐,而砖雕则是这一凝固音乐中最美妙、最动人、最充满意境与情感的旋律和乐章。 砖雕,俗称“硬花活”,是中国一种古老的建筑装饰艺术。

 

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  砖雕艺术在我国有着悠久的历史,是建筑特有的一种雕塑工艺,它以砖为基本材料,雕以各种内容的图案,具有浓厚的民族风格。作为中华民族传统文化观念和民族心理的物化形式,砖雕以其特有的鬼斧神工般的雕塑嵌筑工艺,蕴含了生动而璀璨的灵性,同时也鲜明的折射出中华民族传统的建筑营构观念、风俗习尚、道德伦理、价值取向、审美情趣等等。

 

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  山西砖雕的历史悠久,早在金代便已取得了极其辉煌的成就。尤其清中期以后,社会稳定,经济发展,商业空前繁荣,富甲一方的晋商大规模的修建气势宏大的宅院,在砖雕装饰方面不惜工本,极为讲究,不仅工艺纯熟、精到,构图饱满、繁复,题材广泛、多样,更是综合运用了圆雕、浮雕、线刻、透雕等工艺手法,充分反映了中国传统的民俗追求。

 

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  在山西陵川县明清两代的民居、寺庙、道观等建筑中,保有大量的砖雕遗存,经考察可以确定有清代同治、光绪、民国、建国初期以及“文革”和八十年代几个时期。陵川县的古民居多由三组二层小楼与大门组成,在每一座二层小楼的房檐下都有一组(两个)、两组(四个)、三组(六个)砖雕图案,这些砖雕图案均有共同的特征:图案的下方或上下两方嵌有书鼓形象。砖雕工艺在全国到处都有,但是将本地非常兴盛的曲艺活动变成一种民俗并作为一种非常奇特的书鼓砖雕图案,在全国仅此发现。这种书鼓砖雕图案是以当地非常兴盛的陵川鼓书说唱中的主乐器扁鼓作为主形象,而其他说唱鼓书中的人物情节图案作为辅形象。这也印证了在康熙以前陵川地区鼓书说唱的兴盛情况,因为只有在长期曲艺曲种兴盛的前提下,才可能把一种曲种的标志变成本地的一种民俗。

 

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  书鼓砖雕以陵川书鼓说唱中的主乐器书鼓作为主体形象。陵川书鼓砖雕散见于陵川县全境,以潞城镇分布较为集中,且保存完好。这些砖雕图案多位于房屋挑檐下墀头的上方,画面分几种类型:一种是单一的书鼓形象置于图心;一种是书鼓位于整个图案的下方或上、下两方,图心雕以福禄寿三星或鸟兽、花草、戏曲人物、或“荣华富贵”等吉祥文字。  书鼓砖雕的制作流程比较复杂,用料通常为手工烧制的砖。挑好砖后,接着就要按“一头一脸”和“一脸一头”重叠错位罗列。所谓“头”,指一块砖的某个头,脸指整块砖的一个长棱面。与此同时,还要根据图样的内容多少,确定砖雕的画面大小,规格小到罗列二三层左右的砖,大则可罗列八九层、十二三层砖不等。画面里的图心是重要位置,图心是正方形的,就要选两块整砖,然后,将两块砖的光面朝外,横着上下相摞,并置于图心正中间。如果图心是长方形的,由用一块砖,同样是光面朝外,横着使用。倘若图样再简单一些,仅用一块砖的一个长棱面,也都是将这块砖置于图心的中间即可。把整个图案所用的砖罗列好后,接下来就是将最底层的凹面砖和最上层的云砖雕好,放起,后面的工序便是一块块地磨每块砖所要雕刻的那个面,而后再对好,画图,雕刻。最后一道工序是上墙。上墙同样很讲究,也是先上最底层的凹面砖,之后,依次由下至上地一层层垒到墙体上,才算是完成了一幅完整的砖雕作品的制作。

 

  砖雕的用砖是按照“一头一脸”和“一脸一头”重叠罗列使用,也是“一头一脸”、“一脸一头”地砌在墙上,所以,整个砖雕非常牢固,图面虽凹凸不平,却错落有致,雕刻纹路清晰,形象主次分明,结构严密,匀称,调和,可以说是匠心独运。

 

  陵川鼓书砖雕的相关制品及其作品

 

  1、特征

 

  陵川书鼓砖雕内容多来源于当地的鼓书传统书目,形制多样,雕刻手法精妙纯熟。基本可分为以下三类:


  1)墀头雕:在房屋挑檐下墀头上方的砖雕


  2) 影壁、照壁砖雕


  3) 神龛砖雕:用于敬神

 

  2、作品

  书鼓砖雕反映的人物和内容多来源于鼓书传统书目,例如《说唐》、《呼家将》、《杨家将》、《包公案》、《刘公案》等。

(陵川外宣)

责任编辑:路静波

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