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圖為行為藝術展現場。
6月5日晚，本土藝術家邢昊《畫畫的人與看畫的人》行為藝術展在市文體宮廣場舉行。這是一場行為、藝術、人，三者結合的特別展覽。
活動預告甫一發布，即在晉城市文藝圈引起一陣小小騷動——
什麼是“行為藝術”？
一個曾經以寫詩、寫報告文學，甚至寫村志為生的作家，能玩出什麼花樣？
當晚7點30分，邢昊准時在文體宮廣場一個顯眼位置擺好陣仗——其實，就是一個類似古玩市場早市的非常不起眼的練攤兒：十幾張未經裝幀的黑白兩色抽象畫，害怕被風刮走，上面還壓了些竹竿、磚頭，不夠，還有邢昊本人的兩隻鞋子。正當大家伙兒等著主人公做出一些另類的“行為藝術”舉動時，他卻一屁股坐在畫攤兒后面的地上，不動了。
“不是告訴我們來看行為藝術展嗎？這唱的是哪出呢？是賣畫呢？這畫的是什麼內容？想表達啥意思？”
一撥撥觀眾，抱著看稀奇的態度圍上來，湊近了，再帶著一頭霧水走開……
邢昊愣是不為所動，他向記者介紹，當過幾年“北漂”的他，近幾年轉型畫畫，主攻抽象派風格，參加過多次國內、國際藝術展會。在他看來，詩人、擺地攤、賣畫，這幾個看似不搭界的元素已經具備了本次行為藝術展的構成。今天，他的主要想法並不是賣畫，而是想通過展覽，刺激一下本土文藝圈的神經，讓大家以更積極飽滿的心態投入新時代的文藝創作。
邢昊，原名邢少飛，祖籍長治襄垣。先鋒詩人、獨立畫家。為2018、2019北京上苑藝術館“國際創作計劃”駐留藝術家﹔在《詩刊》《星星》《北京文學》、香港《秋螢詩刊》、韓國《同胞文學》、美國《新大陸詩刊》《休斯頓詩刊》、奧地利《podium》等國內外文學雜志，發表詩作千余首。韓國海風出版社出版中韓雙語版詩集《懷鄉記》。詩作已譯成英、法、德、韓、日、蒙、維、土耳其等外文。2019年7月，獲亞洲詩人獎﹔2016年10月18日，參加北京宋庄美術館建館10周年作品展﹔2018年5月，參加北京上苑藝術館“國際創作計劃”駐留藝術家開幕展﹔2019年4月，參加北京上苑藝術館“國際創作計劃”駐留藝術家開幕展﹔2019年10月，參加桂林“中國當代素描”大展﹔2019年11月27日，北京上苑藝術館，舉辦邢昊畫作專場拍賣會﹔2020年1月3日，應邀赴日本岐阜縣，參加日本美術界泰斗山下清先生畫展﹔畫作被多家文學雜志發表，並被出版物選為插圖﹔2020年4月，由著名電視節目主持人、著名行為藝術家、著名攝影家區志航先生命題，完成引起反響的畫作《女博士和她的四個情人》。
關於本次展覽，邢昊介紹說：“在策劃環節，我與主辦方青蓮沙龍同時考慮過一個重要元素，那就是‘誰是活動主要參與者’這一問題。這次行為藝術一定不是我個人的獨角戲，路過文體宮廣場的路人，在我畫攤前駐足的觀眾朋友，他們應該是重頭參與者——什麼人會留意畫攤？會注目我的畫作？觀眾對我的作品會做出怎樣的解讀？這些才應該是展覽的實質內容。”
“你看，在我的左手邊是一群跳廣場舞的大媽﹔在我的右手邊，是幾撥玩抖音直播帶貨的網紅。在他們熱鬧動感的映襯下，我這小畫攤兒越發顯得寂寞冷清！而這，就是當代藝術家們的一個普遍生存現狀。”邢昊說。
邢昊告訴記者，畫家畫一幅畫的所得，遠不如網紅們在抖音上幾秒鐘的音浪和帶貨收入所得。這是一個很尷尬的現象：藝術家也是人，也要張口吃飯，養活家人，而他們的創作卻往往遠不足以謀生。在這種生態下，文藝圈大多數藝術家都是一邊在創作，一邊在掙扎著前行。
事實証明，邢昊說得沒錯兒：當晚8點30分活動結束盤點，果然整場活動沒賣出去一幅畫。
“不被認識，不被理解，不被接納，這就是藝術家的現狀。能讓大家認識到這一點，進而開始關注藝術家這個特殊群體，這也就達到了我今天搞這個展覽的目的。畫賣不出去，在意料之內。”邢昊語氣裡透出一絲無奈。
“邢昊老師，您不能跟大家哭窮，聽說一幅畫在北上廣深這些大城市，可以賣到上萬元。您的畫作還有固定的藏家群體，即使在疫情特殊時期，您都在網上賣了二十多件作品。”
面對記者這個問題，邢昊回答，“也許是牆裡開花牆外香的規律使然吧！”
“那您認為晉城人本鄉本土的會買你的畫嗎？晉城能培育出您的抽象畫的固定買家嗎？”記者繼續問道。
“以前，藝術家給人一種高高在廟堂，可望而不可即的距離感。這次來廣場擺地攤兒的行為，就是藝術走出象牙塔，走下聖殿，走到老百姓中間的一個姿態。這是培育本土藝術市場的第一步。”邢昊說。
“那您能給大家講講您的畫嗎？”
“比如這幅，講的就是一個榆木疙瘩不開竅的故事，你給它當頭一劈，就會有醍醐灌頂之感。這些老百姓耳熟能詳的語匯，用抽象畫的形態呈現在紙上，就成就了一種別樣的藝術體驗。”
“您之前在文聯供職，寫詩，后來怎麼會畫起畫了呢？”
“在我的骨子裡，始終有一種矛盾存在，僅僅用文字、詩歌來表達，已經不夠了。我要把這種吶喊和訴求畫在紙上。轉型畫畫，也算是把舞文、弄墨兩個行當湊齊了吧！”（吳希蓮 關雲）
山西省政府法制辦
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